明末清初思想家、哲學家、文學家王夫之自稱船山先生，晚年隱居著述，提出“修身六然”養性格言，語言含蓄深刻，富有哲理，是老年人修身養性的秘籍，值得借鑒。
自處超然：要有淡泊超脫的胸襟，以高層次、高時尚的人生境界來觀照自己，凈化自己，捫心而安，揆理而順；要超越世俗，生活中以平常心看待自己，看待別人，對生、老、病、死，要有超然達觀的思想境界，順應自然。當一個人獨處時，要有“寧靜致遠”的境界。
處人藹然：與人相處，誠懇謙和，融洽和諧，多行善事，樂于助人，使人感到可親可近。孫思邈說：“性自善，內外百病皆悉不生，禍亂災害，亦無內作，此養生之大經也�！爆F代研究證實，與人和善相處，樂于幫助他人，可得到來自大腦的一種分泌物，這種分泌物可使人獲得內心溫暖，緩緩解除心中常有的煩惱。科學家還發現，與人為善的行為有利于神經系統溝通大腦和骨髓及脾臟，使人產生抵抗感染的細胞，提高自身的免疫力。
無事澄然：就是清澄，安寧的意思。有的老人雖退休，而欲望不減，心胸狹窄，常為一點芝麻小事心存芥蒂，甚至大動干戈，惹出不必要的麻煩。莊子認為，如果一個人內心終日不得安寧，思緒不能止息，定會百病叢生。因而他主張“忘我，無欲”，清靜養神。當代生理學家認為，人若能無事靜養，神經處于放松狀態，此時呼吸、心律、血壓、體溫均相應降低，自然使壽命延長。
處事斷然：人們常說：“當斷不斷必有后患�！庇鍪峦贤侠�，猶豫不決，決而不斷，處于搖擺不定的矛盾心態中，往往給人帶來強大的心理壓力。研究證實，長期的精神緊張、焦慮和抑郁，會導致人體的免疫力低下，患病機率和死亡機率明顯增高。因此，遇事要當斷則斷，決不優柔寡斷，拖泥帶水。
得意淡然：人在志德意滿時，仍需心謙身平，淡化得失心理，不能得意而忘形，老子曰：“淡兮其若�！保嗅t認為“喜傷心”，大喜過望也會對身體健康帶來莫大損傷�！度辶滞馐贰访鑼懛哆M中舉喜極而瘋就是一個典型事例。
失意泰然：人在失意身處逆境時，要做到不憂患、不煩惱，不自暴自棄，泰然處之。失意之時，多想怨尤自消之事，心境坦蕩，對善于養生者來說，具有積極的意義。李白失意時曾發出感慨：“天生我才必有用，千金散盡還復來�！�
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