祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，天地之間萬(wàn)物，皆由氣而生，精氣為生命之本。管子《內(nèi)業(yè)篇》曰：“精存自生，其外安榮，內(nèi)藏以為泉源，浩然和平，以為氣淵。淵之不涸，四肢乃固，泉之不竭，九竅遂通�！边@說(shuō)明，精氣不僅與人的生命起源有關(guān)，更是維持人體穩(wěn)定平衡、正常生理活動(dòng)的源泉。因此，以氣養(yǎng)生是健康長(zhǎng)壽的重要一環(huán)。

一是攝神養(yǎng)氣：培養(yǎng)浩然之氣，排除聲色犬馬等欲望，使“真氣從之，精神內(nèi)守”。人要有所追求，但不可奢求。奢求不得，會(huì)氣阻傷身。一些貪官以權(quán)換錢(qián)，讓貪欲牽著鼻子走，大肆貪污收受賄賂。原以為錢(qián)多了生活會(huì)怡然自得，實(shí)際上卻常有惶惶之感，生怕有朝一日東窗事發(fā)遭受查處，使自己經(jīng)常處于極度緊張狀況，以致貪欲傷神損壽，最終走向萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。《素問(wèn)．上古天真論》中明確提出“志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從所欲，皆得所愿。”人應(yīng)求其所能求，舍其所不能求，常修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想，心安自得，“病安從來(lái)”。

二是安靜通氣：在人生中靜坐是息心法，心靜則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血?dú)饬鲿�，則有病可以去病，不足可以補(bǔ)充，已足可以增長(zhǎng)。每天白天如能保持大腦安靜半小時(shí)或一小時(shí)，可充分發(fā)揮腦細(xì)胞的潛力，協(xié)調(diào)生理與情緒，減少熱能的消耗。大腦安靜使全身肌肉容易放松，氣血暢通，達(dá)到“心靜神安、老而不衰”的境界。

三是平和心氣：中醫(yī)認(rèn)為，喜則傷心而氣散，怒則傷肝而氣上，思則傷脾而氣郁，憂則傷肺而氣結(jié)，恐則傷腎而氣下。現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，更應(yīng)戒浮躁之心。要善于克制，自我排遣，淡化得失恩怨，處理好人際關(guān)系。心平氣和自生百福，可平衡陰陽(yáng)，調(diào)和六脈，祛病延年。而心浮氣躁每生百殃，有損健康。

四是寬胃養(yǎng)氣：人類(lèi)依靠腸胃以消化和吸收營(yíng)養(yǎng)，寬胃養(yǎng)氣十分重要。飲食無(wú)節(jié)，煙酒無(wú)度，會(huì)使胃氣不足，氣血虛衰。蘇東坡的養(yǎng)生之道中就有“寬胃養(yǎng)氣”之說(shuō)，他在貶居黃州期間，“節(jié)制飲食，少食酒肉。用時(shí)雨沏茶煮藥，飲用井水泉水；吃韭姜蜜粥，吃石菖蒲，寬胃養(yǎng)氣”。

五是長(zhǎng)嘯舒氣：“仰天長(zhǎng)嘯”多為情緒高昂、意氣風(fēng)發(fā)的神態(tài)，或排遣郁悶，或抒發(fā)情感以明志。三國(guó)時(shí)期曹植的《美女篇》就有“顧盼遺光采，長(zhǎng)嘯氣若蘭�！�；岳飛的《滿(mǎn)江紅》中亦有“抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈�！钡拿�句，用長(zhǎng)嘯以抒發(fā)情志�，F(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)嘯時(shí)可抒發(fā)情志，對(duì)鼻喉胸腹起按摩和刺激作用。飯后茶余，閑庭信步，或低吟自己喜歡的詩(shī)詞，或哼唱小調(diào)，或在空曠廣場(chǎng)仰天長(zhǎng)嘯，可舒暢心情，排除雜念，達(dá)到物我兩忘的境界。