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    健康養(yǎng)生
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    養(yǎng)生的四項(xiàng)基本原則
    來源(中華中醫(yī)網(wǎng)) 作者(中華中醫(yī)網(wǎng)) 閱讀()

    “養(yǎng)生”一詞最早見于《莊子·篇》,指的是根據(jù)生命發(fā)展規(guī)律,采取能夠保養(yǎng)身體、減少疾病、增進(jìn)健康、延年益壽的手段而進(jìn)行的保健活動(dòng)。中國的養(yǎng)生之道歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,在世界民族之林中獨(dú)樹一幟,為保護(hù)炎黃子孫的健康和中華民族的繁衍昌盛作出了杰出貢獻(xiàn)。如今,隨著人們自我保健意識(shí)的增強(qiáng),不少人在獲取現(xiàn)代養(yǎng)生保健知識(shí)的同時(shí),也在不斷地向古人取經(jīng)。在學(xué)習(xí)古代養(yǎng)生理論和方法的同時(shí),應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以下四項(xiàng)基本原則。

    樹立正確的生死觀和健康觀

    人自出生之日起就意味著死亡的開始,生長壯老已是不可抗拒的客觀規(guī)律。如何對待死亡,這是一個(gè)不可回避的話題。有的人能夠正確對待,泰然處之;有的人則懼怕不已,惶惶不安。人民的好干部焦裕祿,明知自己患的是不治之癥,仍然帶領(lǐng)群眾奮戰(zhàn)在生產(chǎn)勞動(dòng)的第一線,直至生命的最后一刻,體現(xiàn)了一個(gè)唯物主義者對待死亡的大無畏精神。此外,全國各地由患者組織的“抗癌俱樂部”、“糖尿病俱樂部”等,也很好地展現(xiàn)了他們對生命的熱愛和希冀。這一點(diǎn),對老年人尤為重要,追求健康、渴望長壽是他們最大的愿望。老年人大多體弱多病,各種功能下降,希望能夠老有所醫(yī),老有所樂,于是努力尋找延年益壽的方法,對醫(yī)療保健有著強(qiáng)烈的需求。因此,如果不能正確地對待生死,則很可能被時(shí)下一些以牟利為目的的醫(yī)療保健商所欺騙,成為他們獲取利益的目標(biāo)。

    科學(xué)對待傳統(tǒng)養(yǎng)生方術(shù)

    我國古代養(yǎng)生理論和方法是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,但受時(shí)代的限制,傳統(tǒng)養(yǎng)生方術(shù)中也存在良莠不齊的情況。那么,該如何正確對待它們呢?科學(xué)的方法是去偽存真,去粗取精,剔除糟粕,吸收精華,這也是繼承傳統(tǒng)文化,獲取養(yǎng)生知識(shí)的一個(gè)基本原則。需要提醒的是,近年來,隨著回歸自然和全球保健熱的出現(xiàn),一股崇古復(fù)古的潮流也隨之而起。一些人利用人們追求養(yǎng)生長壽的美好愿望,披著科學(xué)的外衣,打著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的旗號(hào),到處兜售早已被扔進(jìn)歷史垃圾堆的封建糟粕和迷信巫術(shù),干著圖財(cái)害命的勾當(dāng)。這些人往往以“某某家”、“某某王”自居,對此,應(yīng)引起廣大群眾的高度警惕,特別是那些自稱能包治百病的“神醫(yī)”,更要謹(jǐn)防落入他們的圈套。

    因時(shí)因地因人施養(yǎng)

    健康長壽并非一朝一夕或通過一功一法就能實(shí)現(xiàn),我國歷代養(yǎng)生學(xué)家都主張養(yǎng)生要因時(shí)、因地、因人制宜。針對各自不同的特點(diǎn),審證求因,辨證施養(yǎng),多種形式,全面配合,才能取得良好的效果。例如,“春捂秋凍,不生雜病”這句養(yǎng)生民諺,我們在運(yùn)用時(shí)就要講究“三因制宜”。從時(shí)間上來講,“春捂”主要在早春,一定要捂過“倒春寒”,等氣候基本穩(wěn)定之后才能漸次減衣;而“秋凍”則主要在仲秋,一旦進(jìn)入晚秋,就應(yīng)當(dāng)及時(shí)添衣。地域方面,北方應(yīng)延長“春捂”的時(shí)間,并縮短“秋凍”的時(shí)間,而南方則恰恰相反。就人體而論,上述內(nèi)容只針對青壯年和無病之人,對老人、小孩和患者就不能一概而論,而需加強(qiáng)“春捂”,不可過早減衣;在晚秋時(shí),則要盡快添衣,否則就容易生病?傊,養(yǎng)生除了講求“天時(shí)、地利、人和”之外,還要進(jìn)行辨證,若不問陰陽表里,寒熱虛實(shí),一個(gè)食療方,大家都來吃,難免不出現(xiàn)問題。

    有病不能諱疾忌醫(yī)

    從某種意義上講,疾病也是生命的一種表現(xiàn)形式,與生命同樣古老,相伴相隨。人不可能長生不老,也不可能一輩子不生病。迄今為止,世上還沒有使人長生不老的仙方妙法或靈丹妙藥。所謂養(yǎng)生,不過是通過調(diào)養(yǎng)自身的生生之氣,從而起到預(yù)防疾病的效果。然而,一旦生病的話,就應(yīng)當(dāng)及時(shí)去找醫(yī)生診治,并聽從醫(yī)生的勸告和安排,信任放手,積極配合,切莫諱疾忌醫(yī),將小病養(yǎng)成大病。人命關(guān)天,健康無價(jià)。人們對時(shí)下的“養(yǎng)生熱”要有冷靜的思考,要始終把科學(xué)性放在首位,堅(jiān)持上述“四項(xiàng)基本原則”,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)養(yǎng)生理念和方法,結(jié)合日漸成熟的醫(yī)學(xué)科學(xué)力量,從而達(dá)到延年益壽的目的。

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