中醫(yī)講神為生命的主宰，宜于清靜內(nèi)守，而不宜躁動(dòng)妄耗。因此古人養(yǎng)生就以調(diào)神為第一要義。通過(guò)清靜養(yǎng)神、四氣調(diào)神、積精全神、修性怡神、氣功練神等形式，最終達(dá)到體氣平和而延長(zhǎng)壽命�！端貑�(wèn)?上古天真論》曰：“恬談虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)�！庇衷唬骸爸鹃e而少欲，心安而不懼，形疲而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。”清楚地指明了精神調(diào)養(yǎng)的原則與方法。

(一）精神內(nèi)守

《內(nèi)經(jīng)索問(wèn)·上古天真論》提出“精神內(nèi)守，病安從來(lái)”，可見(jiàn)“精神內(nèi)守”亦是養(yǎng)神的一條重要原則。所謂“精神內(nèi)守”，主要是指人對(duì)自己的意識(shí)思維活動(dòng)及心理狀態(tài)進(jìn)行自我鍛煉、自我控制、自我調(diào)節(jié)，使之與機(jī)體、環(huán)境保持協(xié)調(diào)平衡而不素亂的能力�！皟�(nèi)”是針對(duì)外而言，“守”是堅(jiān)守、保持的意思�！熬�神內(nèi)守”強(qiáng)調(diào)了內(nèi)環(huán)境中精神的安定對(duì)人體健康的重要作用，即“病安從來(lái)”，意即精神守持于內(nèi)，人怎么會(huì)得病呢？那么，怎樣“精神內(nèi)守”呢？

1．御神

神為形之主，御神即是養(yǎng)心。《黃帝內(nèi)經(jīng)》在談到人如何衰老時(shí)，明確指出：“不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也�！边@里的“半百而衰”，即是過(guò)早衰老，而引起衰老的關(guān)鍵原因就在于“不時(shí)御神”。即是指不善于控制自己的精神。為貪圖一時(shí)的快樂(lè)，違背生活規(guī)律而取樂(lè)，則有害于身心健康，促使人體過(guò)早衰老。

精神耗散，不能守持于內(nèi)之所以引起衰老，原因是在于“神者，血?dú)庖病�，意思是氣血是神的物質(zhì)基礎(chǔ)，大量、過(guò)分地耗散精神，可以使氣血損耗，從而產(chǎn)生衰老。事實(shí)證明，一個(gè)經(jīng)常大哭大鬧、喜笑過(guò)度的人，是不會(huì)長(zhǎng)壽的。有道德修養(yǎng)的人，必須時(shí)時(shí)、事事做到控制自己的精神，冷靜、客觀地處理各種事物。對(duì)于任何重大變故和日常生活中所遇到的各種復(fù)雜問(wèn)題，都要保持穩(wěn)定的心理狀態(tài)和達(dá)觀的處世態(tài)度，順應(yīng)事物的自身規(guī)律去解決問(wèn)題。正如壽世青編的《養(yǎng)心說(shuō)》里所指出的：“未事不可先迎，遇事不可過(guò)憂，既事不可留住，聽(tīng)其自來(lái)。應(yīng)以自然，任其自去，憤憤恐懼，好樂(lè)憂患，皆得其正，此養(yǎng)心之法也�！贝思础熬�神內(nèi)守”具體運(yùn)用的最好說(shuō)明，關(guān)鍵是要求我們對(duì)外部環(huán)境事物要采取安和的態(tài)度。安者，遇事隨遇而安；和者，處事順其自然，不以物喜、不以己悲。這點(diǎn)對(duì)于老年人尤為重要，不妨“難得糊涂”一點(diǎn)。

2．高下不相慕

這亦是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里一句重要養(yǎng)生格言，意思是人們社會(huì)地位有高低，但都不要相互傾慕而各安于本位。但在現(xiàn)實(shí)生活中，要真正做到“高下不相慕”是非常困難的。“下”者對(duì)于“高”者往往表現(xiàn)為兩種不良心態(tài)，自卑或嫉妒，這對(duì)健康都是不利。自古以來(lái)，不少人為了高官厚祿互相殘殺，連腦袋都丟了，還談什么養(yǎng)生呢？還有一些人，不但嫉妒比自己地位高的人，甚至連別人的才華、品德、名聲、成就等髙于自己時(shí)，都覺(jué)得不舒服。這種人常�？梢援a(chǎn)生一種“無(wú)名火”，使心境抑郁，情緒煩躁�，F(xiàn)代研究表明，妒火中燒之時(shí)，體內(nèi)會(huì)發(fā)生一系列變化，如交感神經(jīng)興奮性增強(qiáng)，血壓升高，血清素的活性水平降低，因而引起機(jī)體免疫功能紊亂，大腦機(jī)能失調(diào)，抗病能力下降。古今中外的歷史上，因嫉妒而產(chǎn)生悲劇的例子是相當(dāng)多的，如《三國(guó)演義》中的周瑜，才華出眾，只因嫉恨比他更足智多謀的諸葛亮，最后郁悶在胸，吐血而亡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的龐涓嫉妒心理惡性膨脹，竟干出了毒害同學(xué)孫臏的事情。

嫉妒往往產(chǎn)生在兩個(gè)原先水平相仿的人中間。比如，甲乙兩人本來(lái)關(guān)系很好，工作能力也差不多，突然有一天甲的成績(jī)超過(guò)了乙，因而受到了領(lǐng)導(dǎo)的器重、大家的敬仰，乙不能正確對(duì)待，就會(huì)產(chǎn)生嫉妒之心。這又反映了嫉妒心理具有強(qiáng)烈的排他性，而且這種排他性總是發(fā)生在兩個(gè)關(guān)系密切、相互平起平坐的人之間，對(duì)一個(gè)與自己毫不相關(guān)的人，即使他樣樣勝過(guò)自己，也不會(huì)去嫉妒，尤其現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，更易產(chǎn)生嫉妒。消除嫉妒的根本方法是樹(shù)立正確的世界觀，加強(qiáng)思想意識(shí)修養(yǎng)，把羨恭的心情變成追趕的行動(dòng)，對(duì)感情進(jìn)行良性控制。還是“高下不相慕”、“知足者常樂(lè)”好。

(二）清靜養(yǎng)神

清靜，是指精神情志保持淡泊寧?kù)o的狀態(tài)。因神氣清凈而無(wú)雜念，可達(dá)真氣內(nèi)存、心神平安的目的。此處之“清靜”是指思想清靜，即心神之靜。心神不用不動(dòng)固然屬靜，但動(dòng)而不妄動(dòng)，用之不過(guò)，專而不亂，同樣屬于“靜”。我們提倡的思想清靜主要是思想專一，排除雜念，不見(jiàn)異思遷，不想入非非，而是要思想安定、專心致志地從事各項(xiàng)工作、學(xué)習(xí)。