南朝大醫家陶弘景的《輔行訣臟腑用藥法要》中，有“六神湯”的用藥記載�！傲�神湯”中的北方玄武湯、東方青龍湯、南方朱雀湯、西方白虎湯合為“四神湯”。小青龍湯指麻黃湯；大青龍湯即小青龍湯加細辛。小玄武湯指苓桂術甘湯；大玄武湯即真武湯（無桂心、甘草）。小朱雀湯指黃連阿膠湯（無雞子、芍藥、黃連；加術、甘、附）；大朱雀湯即《金匱要略》中的黃土湯（無雞子、芍藥、黃連；有術、甘、附）；小白虎湯指白虎湯；大白虎湯指的是竹葉石膏湯。自先秦后，中醫經典多有著述。在《禮記·曲禮上》也說：“前有朱雀，后有玄武，左有青龍，而右白虎。”因此，一時成為醫藥界對癥處方用藥的香餑餑。其實，中醫藥的“四神湯”里面蘊含著一個古代傳說故事。那是幾千年前，古代傳統的四神鳥，也有鳳的身影，就一般而言是指蒼龍、白虎、朱雀、玄武為神鳥，有時稱為鳳凰。新發現的海昏侯墓隨葬有一面偌大的銅方鏡，附有文“衣鏡銘”，銘中提到的四神鳥為“右白虎兮左蒼龍，下玄鶴合上鳳凰。”將通常說的朱雀直接寫成了鳳凰。

傳說，周是一個崇鳥的部族，周武王伐紂時有“鳳鳴岐山”之說。《國語·周語》說：“周族興起，有鳳凰鳴于岐山。周人崇鳳，視為鳳鳥。”殷人族神話有“天命玄鳥，降而生周”之說。司馬遷將這則神話寫進了《史記·殷本紀》，說是帝嚳的次妃簡狄在野外沐浴吃了玄鳥遺落的一只卵，結果懷孕生了契。玄鳥或說就是燕子，也是太陽鳥。玄鳥也因此被看作是殷人的祖先，或者說殷人自以為是太陽的子孫。當始祖神話與太陽崇拜融合在一起的時候，當眾鳥集合為鳳崇拜的時候，燦爛與輝煌交相輝映，映照出古代先民的美好愿景。

據《山海經·南經》說，丹穴之山有鳥，“其狀如雞，五彩而文，名曰鳳凰”；《爾雅·釋鳥》也說，鳳形為“雞頭蛇頸，燕頜龜背，魚尾，五彩色”，上古稱雞為鳳，或是雞鳳互名；《孝子傳》更有這樣的說法：“舜于夜臥，夢見一鳳凰，自名為雞”；《說文》說：“鳳，神鳥也”。萬物有靈的觀念，化生為人們對祖先和神靈的無限崇拜，成為一種文化的積淀，是精神信仰的寶貴遺產。

話說到了漢代以后，龍則代表了皇帝，鳳則是皇后，鳳的女性化趨于明確，之后，鳳就成了女性的代稱，一位端莊秀麗的女子，就像一只鳳鳥。鳳頭頂著美麗的羽冠，身披五彩色的翎毛，標志著吉祥、泰平、清明和美好。龍飛鳳舞，龍鳳呈祥，是鐫刻在每位國人心里的祥和詞匯，也是巨大的動力源泉和精神慰藉。

也許，中醫藥的“四神湯”正是在美麗的傳說中誕生的，并有著不解之緣，在繼承優秀傳統的同時，要與時俱進，奮力開拓，不忘初心，砥礪前行，讓琳瑯滿目、豐富多彩的傳說精美展現，譜寫一個又一個碩果累累中醫春天的故事。